किन हसिदिक यहूदी पर्यटकहरूले उमानलाई युक्रेनमा यहूदी नयाँ वर्षहरूमा आक्रमण गरे?

उमान मध्य युक्रेनको चर्कासी ओब्लास्टमा अवस्थित भिन्नीतसियाको पूर्वमा अवस्थित युक्रेनी शहर हो। पूर्वी पोडोलियाको ऐतिहासिक क्षेत्रमा अवस्थित यो शहर उमानका नदीको किनारमा अवस्थित छ। उमान प्रशासनिक केन्द्रको जनसंख्या सहित सेवा गर्दछ , 85,473।। हाल यो चलिरहेको यहूदी नयाँ वर्षको बिदाको वरिपरि यस जनसंख्यालाई थपौं हजारौं यहूदीहरू छन् हसिदिक तीर्थयात्रीहरू।

युक्रेनको राज्य सीमा रक्षक सेवाका अनुसार २ September,००० तीर्थयात्रीहरूले सेप्टेम्बर 28,000. मा नयाँ वर्षको days दिन अगाडि नै सीमा पार गरिसकेका छन्। यस वर्ष रोश हशनाह वा यहूदी नयाँ वर्षको छुट्टी सेप्टेम्बर -3 -११ मा मनाइन्छ। १०,००० भन्दा बढी मानिसहरू जम्मा गरेर हसिदिक यहूदीहरूको समूहहरू सेप्टेम्बर 8. मा आइपुगे। तिनीहरू मुख्यतया बोरीस्पिल, झुलियान, ल्विभ र ओडेसा एयरपोर्टहरूमा र पोल्याण्ड, रोमानिया र स्लोभाकियाको सिमानामा रहेको भू-क्रसमा युक्रेन पुगे।

प्रत्येक वर्ष, हासिदिक यहूदीहरू उमानमा यहूदी कब्रस्तानमा जान जान्छन्, जहाँ ब्रेस्लोभका रेब नचमान (१ 1772२-१-1810१०), ब्रेस्लोभ हसिदिक आन्दोलनका संस्थापक हुन्। उनको चिहान हसिदिमको सबैभन्दा सम्मानित तीर्थस्थलहरू मध्ये एक हो, वार्षिक जनर्थयात्राको स्थान।

यो कसरी सुरु भयो

१ Jewish औं शताब्दीको सुरूमा एक यहूदी समुदाय उमानमा देखा पर्‍यो। उमानमा यहूदीहरूको पहिलो उल्लेख हाइडामाक्स विद्रोहको घटनासँग सम्बन्धित छ। १ 18 1749 In मा हेडामाकहरूले उमानका धेरै यहूदीहरूको सामूहिक हत्या गरे र शहरको केही भाग जलाइदिए।
१ 1761१ मा, उमानका मालिक, अर्ल पोोटस्कीले शहर पुनर्निर्माण गरे र बजार स्थापना गरे, जुन त्यस शहरमा करीव 450० यहूदीहरू बसोबास गरिरहेका थिए। यस समयमा, उमान यहूदी शहर र व्यापार केन्द्र दुबै फस्टाउन थाले।

१ 1768 मा हेडामाकहरूले उमानका यहूदीहरूलाई नाश गरे र त्यहाँ शरण लिने अन्य ठाउँका यहूदीहरूसमेत हटाए।
जुन १,, १ 19। मा किसान क्रान्तिकारी, म्याक्सिम झेलेज्न्याकले तेमानियेवका यहूदीहरूलाई मारेको उमानमा उत्रिए। जब कोसाक ग्यारिसन र यसका कमान्डर इभान गोन्टा झेलेज्न्याकलाई भेट्न गए (उमान समुदायबाट उसले धेरै पैसा पाएको र उसले गरेको प्रतिज्ञाहरूको बाबजुद), शहर साहसी बचावको बाबजुद शहर झेलेज्न्याकको पतन भयो। जुन यहूदीहरूले सक्रिय भूमिका खेले। त्यसपछि यहूदीहरू सभाघरहरूमा भेला भए, जहाँ उनीहरूको सुरक्षाको लागि लैब शार्गोरोडस्की र मोशा मेनकरले नेतृत्व गरेका थिए, तर तिनीहरू तोपको आगोले नष्ट भए। शहरमा रहेका यहूदीहरूलाई पछि मारियो। नरसंहार तीन दिनसम्म चल्‍यो र वृद्ध पुरुष, महिला वा केटाकेटीहरूलाई बचाइएन। गोन्टाले यहूदीहरूलाई आश्रय दिने हिम्मत गर्ने सबै मसीहीहरूलाई मृत्युको धम्की दिए। "उमानको नरसंहार "मा मारिएका पोल र यहूदीहरूको संख्या २०,००० रहेको अनुमान गरिएको छ। तममुज the को नरसंहार शुरू भएको वार्षिकोत्सवलाई "उमानको दुष्ट हुकुम" भनेर चिनिन्थ्यो र यो उपवास र विशेष प्रार्थनाद्वारा मनाइन्थ्यो।

उमान १ Russia 1793 U मा रसियाको एउटा हिस्सा बने।
१ X औं शताब्दीको अन्तमा उमानमा एउटा बलियो र असंख्य यहूदीहरू थिए र १ 1806०1,895 सम्ममा त्यहाँ १,XNUMX। Jews यहूदीहरू बसोबास गरिरहेका थिए।

उमान, युक्रेन - सेप्टेम्बर १:: हसिदिक तीर्थयात्रीहरू सेप्टेम्बर १,, २०१ 14 मा युक्रेनको उमानमा ब्रेस्लोभका रेबे नाचमानको शव स्थलदेखि टाढा नाचिरहेका थिए। हरेक वर्ष हजारौं हसिदीमहरू रोश हशनाहको लागि पवित्र स्थलमा प्रार्थना गर्न भेला हुन्छन्। (ब्रान्डन होफम्यान / गेट्टी छविहरू द्वारा फोटो)

रब्बी नहमान

१ th औं शताब्दीको सुरूमा, उमान हासिदवादको केन्द्र बन्न पुग्यो, विशेष गरी प्रसिद्ध ब्राज्लाभका रज्बी नाहमानसँग (अप्रिल,, १19२ - अक्टुबर १ 4, १1772१०) उमानमा दुई बर्ष बिताए। ऊमानमा बसोबास गरे र आफ्नो मृत्यु हुनु अघि उनले भने, "शहीदका प्राणहरू (गोन्टाले मारेको) मेरो प्रतीक्षा गर्दैछन्।" यहूदी चिहानमा उनको चिहान दुनिया भर बाट ब्राट्स्लाभ हसिदीम को लागी तीर्थस्थल भएको छ। रब्बी नचमानको मृत्यु पछि, ब्राज्लाभ हसिदीमको आध्यात्मिक नेता रब्बी नाथन शर्नहर्ट्स थिए।

उमान क्लेज्मेरीम ("यहूदी संगीतकार") को शहर भएको ख्याती थियो। भायोलिन वादक मिशा एल्मानका हजुरबुबा शहरको एक लोकप्रिय क्लेज्मर थिए, र उमानको धुनहरू व्यापक रूपमा चिनिन्थ्यो।
यसलाई युक्रेनमा हस्कालाह आन्दोलनको पहिलो केन्द्रहरू पनि भनेर चिनिन्थ्यो। आन्दोलनका नेता चाइम हुरविट्ज थिए। सन् १1822२२ मा "उन्सा र ओडेसा र किशिनेभमा धेरै वर्ष अघि" मेन्डल्सोसोनियाँ सिद्धान्तमा आधारित स्कूल "स्थापना भएको थियो। संस्थापक हिरश् बियर, चाईम हर्विट्जका छोरा र कवि याकूब आईचेनबमका साथी थिए; केही वर्ष पछि स्कूल बन्द भयो।
सन् १ 1842२ मा उमानमा,, 4,933 1897 Jews यहूदीहरू थिए; १ 17,945 59 - - १ 1910, 28,267 .1870 (कुल जनसंख्याको% 14%), र १ XNUMX १०, २ XNUMX,२XNUMX मा। १ XNUMX० मा त्यहाँ १ big ठूला सभाघरहरू र प्रार्थना घरहरू थिए

XIX-XX शताब्दीको पालोमा उमान एक महत्त्वपूर्ण व्यापार केन्द्र भएको छ। १ 1890। ० मा रेलवे स्टेशन खोलियो। यसले स्थानीय उद्योग र वाणिज्यको विकासलाई ठूलो जोडदार बनाएको छ। XX शताब्दीको सुरूमा, त्यहाँ big ठूला सभाघरहरू, १ 4 प्रार्थना घरहरू, तीन निजी केटाहरूको विद्यालय र उमानमा ताल्मुद तोराह थिए।

१ 1905 ०। मा, पोग्रोमको परिणाम स्वरूप Jews यहूदी मारिए।

सन् १ 1913 १ in मा उमान उद्यमीहरू धेरै यहूदी नामका साथ:

१ 1913 १ by सम्म रूसी साम्राज्य व्यवसाय निर्देशिकाको उमान सेक्सनमा अर्को तथ्यहरू उल्लेख गरियो:
- आधिकारिक रब्बी कोन्टोरेसिक बेर आयोसेलेविच थिए
- आध्यात्मिक रब्बी बोरोचिन पी। म्याट्स
- सिनागोग्स: "हहनुसस-कालो", नोवोबाजारनाया होरल, स्टारोबाजारनाया, ताल्नोवस्काया
- प्रार्थना घरहरू: "बेस्गामेडराश", लाटभात्स्कोगो, सिसरुलनिकोवा
- निजी यहूदी महिला तीन-वर्ष स्कूल, टाउको Boguslavskaya Tsesya Avramovna थियो
- तालमुद-तोरह, टाउको Gershengorn ए हो।
- उल्लेख छ 6 यहूदी दान संगठनहरू

सिभिल पोग्रम्स थियो

बोल्सेविक क्रान्तिमा उमानका यहूदीहरूले ठूलो कष्ट सहनु परेको थियो। १ 1919 १ of को वसन्त र ग्रीष्म Inतुमा, धेरै सेनाहरू शहर पार गरे र pogroms को लागी; त्यहाँ पहिलो पोग्रोममा victims०० पीडितहरू थिए र त्यसपछिको एउटामा 400 ० भन्दा बढी थिए। १२-१-90 मे १ 400 १। मा पोग्रमका 12०० भन्दा बढी पीडितहरूलाई तीनवटा सामूहिक चिहानमा यहूदी चिहानमा गाडियो। यस पटक मसीही बासिन्दाहरूले यहूदीहरूलाई लुकाउन मद्दत गरे। सार्वजनिक शान्ति परिषद्, जसका अधिकांश सदस्यहरू प्रतिष्ठित ईसाईहरू थिए, जसमा मुख्य यहूदीहरू थिए र उनीहरूले शहरलाई धेरै पटक जोखिमबाट बचाए; उदाहरणका लागि १ example २० मा यसले जनरल ए। डेनिकिनको फौजले शुरू गरेको पोग्रोम रोक्न खोज्यो।

न्यु योर्क १ 1983 XNUMX मा "सोकोलिभ्का / जस्टिंग्राड: ए सेन्चुरी अफ स्ट्रगल एन्ड पीडित इन युक्रेनी शेटल" पुस्तकमा यस समयको बारेमा अर्को जानकारी उमानमा उल्लेख गरिएको छ:

गृहयुद्ध पछि

सन्‌ १ 1920 २० र 30० को दशकमा धेरै यहूदीहरू उमानबाट कीव र अन्य प्रमुख केन्द्रहरूमा यहूदी समुदाय भएका १ moved २1926 सम्ममा १० प्रतिशतले घटेर २२,१22,179 people जना (,,,%%) रह्यो।

१ 1936 XNUMX, यहूदीहरूको विरुद्ध षडयन्त्र गरेको लामो समय पछि र कम्युनिष्ट सरकारले उनीहरूमाथि लगाएको अत्यधिक भारी कर लगाएपछि सभाघरको युगको अन्त्य भयो। समापन हुनेबित्तिकै सभाघरका अध्यक्ष रहे लेट यिज्स्कोक बेन्डरले उक्त क्षेत्रको अन्तिम बन्द सभाघर हुने कुरा औंल्याए। यो क्षेत्रीय सभाघरहरूका सबै तोरह पाण्डुलिपिहरूको भण्डार भइसकेको थियो।

१ 1939। In मा, उमानमा कम्तिमा १ 13,000,००० यहूदीहरू (२,,%%) थिए।

होलोकास्ट

अगस्त १, १ 1 .१ मा जब उमान कब्जा गरियो, त्यस शहरमा करीव १ 1941,००० यहूदीहरू बसोबास गरिरहेका थिए जसमा वरपरका गाउँहरू र शहरहरूबाट आएका शरणार्थीहरू थिए।

पहिलो गोलीबारीमा छ जना यहूदी डाक्टर मारिए। अगस्त १ 13 मा, जर्मनहरूले स्थानीय यहूदी बौद्धिक मानिसहरुबाट people० जनालाई मृत्युदण्ड दिए।

सेप्टेम्बर २१ मा, हजारौं यहूदीहरू जेल भवनको तल्लो भागमा राखियो र त्यहाँ झण्डै एक हजारको मृत्यु भैरहेको थियो।

अक्टुबर १ १ 1 .१ मा, रकिवका नामले चिनिन गरिएको ठाउँमा बस्ती स्थापना गरियो। तर अक्टुबर १० १ 1941 10१ (योम किप्पपुर) यहूदी बस्ती व्यावहारिक रूपमा हटाइएको थियो। किरोभोग्राडबाट 1941०304 पुलिस बटालियनले उमानका ,,5,400०० यहूदी र captured०० कैदीहरू मारे। केवल युद्धको लागि आवश्यक पर्ने सीप भएका यहूदीहरू आफ्ना परिवारहरूसँग बस्तीमा रहे। Samborskiy र Tabachnik जुडेनरेट को अध्यक्ष थिए। यहूदी बस्तीका कैदीहरूलाई क्रूर यातना दिइयो।

अप्रिल १ 1942 1000२ मा, जर्मनले यहूदी बस्तीका प्रमुख चाइम श्वार्ट्जलाई १००० यहूदी बच्चाहरूलाई नरसंहारका लागि उपलब्ध गराउन अनुरोध गरे तर उनले मानेन यस पछि जर्मनहरूले १००० भन्दा बढी बच्चाहरूलाई चयन गरे र उनीहरूलाई ग्रोडजेभोको गाउँ नजिकै मारे।

१ 1941 1942१-१-10,000 During२ को अवधिमा उमानमा १०,००० भन्दा बढी यहूदी मारिए। यहूदीहरूले यहूदीहरूका लागि ट्रान्स्निस्ट्रिया, बेसारबिया र बुकोभिनाका लागि श्रम शिविर स्थापना गरे।
उमानमा १ 1941 1941१ को ग्रीष्म autतु duringतुमा "उमान पिट" भनिने एक POW शिविर संचालित भयो जहाँ हजारौं मानिस मारिए वा मारिए। १ XNUMX XNUMX१ मा "उमान पिट" क्याम्पको बारेमा जर्मन न्यूजरेल:

उमानमा सर्वसाधारणको कुल क्षतिको 80०% यहूदीहरू थिए।

यहाँ उमानका केही धार्मिक जातिहरू छन् र प्रलयको समयमा यहूदीहरूको ज्यान बचाउने क्षेत्र: भिक्टर फेडोसेविच क्रिजानोभस्की, गलिना मिखाइलोभना जायाट्स, गलिना आन्द्रेभेव जाखारोवा।

WWII पछि

१ 1959 2,200 In मा त्यहाँ २,२०० यहूदीहरू थिए (कुल जनसंख्याको%%)। १ 5 .० को दशकको अन्ततिर यहूदीहरूको जनसंख्या करीव १,००० अनुमान गरिएको थियो। अन्तिम सभाघर १ 1960 .1,000 मा अधिकारीहरूले बन्द गरेका थिए र यहूदी कब्रिस्तान भत्किए। नाजीहरूको १ 1957,००० यहूदी शहीदहरूको स्मरणार्थको स्मारक यिज्रियनमा शिलालेख छ।

केही यहूदीहरू अझै पनि ब्राट्स्लाभको नहमानको चिहान हेर्न जान्छन्। सोभियत संघको विच्छेद पछि, रब्बे नहमानको चिहानमा तीर्थयात्राहरू लोकप्रिय भए र हजारौं आइपुगे।

हसिदीम सोभियत संघको अन्तिम वर्षहरूमा उमानको तीर्थयात्राको दुर्लभ भिडियो (१ 1989 XNUMX))। त्यसबेला रब्बीको नहमान चिहान नष्ट भएको यहूदी चिहानमा यहूदी घरको झ्याल नजिक थियो।

वास्तुकला

शहरको व्यवसायिक भाग केन्द्रीय निकोलाभ सडक (अहिले लेनिन स्ट्रिट) मा अवस्थित थियो। यहूदी क्वार्टर ऐतिहासिक शहरको केन्द्रको दक्षिणमा उमानका नदी पूल पुग्न सडकको किनारमा अवस्थित थियो। एक विशिष्ट सुविधा यसको उच्च घनत्व पुरानो बस्ती थियो। यहूदीहरू गरिबहरू प्रायः त्यहाँ बस्थे। धेरै परिवारहरू एउटै घरमा बस्दै थिए, सबै तलाहरू, तहखाने सहित। यी घरहरू झुपडी जस्तो थिए, एकदम नजिक राखिएको थियो, पर्खालमा एक अर्काको नजिक क्र्याम गरिएको, पर्खाल बिना तिनीहरू छुट्याउन। साँघुरो घुमाउरो सडक बजार वर्ग तिर जान्छ।

१ The औं शताब्दीको शुरुमा यहूदी समुदायको स्थापनादेखि नै यस कब्रिस्तान अस्तित्वमा छ। केही हसिदिक स्रोतहरूका अनुसार सन् १ 18 मा उमान नरसंहारका पीडितहरूलाई यहाँ गाडिदिए। यस्तो सम्भावना छ कि पुरानो चिहान चिहान उही साइटमा अवस्थित हुने थियो। सन् १ 1768११ मा, ब्रामान्ल्लाभका रब्बी नचमानलाई उमान नरसंहारको पीडितहरूको छेउमा गाडिदिए। २० औं शताब्दीमा, कब्रिस्तान नष्ट गरियो। पुरानो चिहानबाट कुनै चिहानहरू बाँचेनन्।

ब्राट्स्लावर स्रोतका अनुसार ब्रेज्लाभ चिहानको रब्बी नचमानको इतिहास।
रब्बी नचमानको चिहानमा जाने परम्परा उनका विद्यार्थीहरूमा उनको मृत्युको लगत्तै पछि स्थापना भएको थियो (मर्दै गर्दा रब्बी नचमनले आफ्ना चेलाहरूलाई विशेष गरी रोश हशानामा उनको चिहानमा जान आदेश दिए)। १ 1920 २० -० को दशकमा, स्थानीय समुदायका रब्बी नचमानका अनुयायीहरूले चिहानको हेरचाह गरे।

सन् १ 1947। 1996 मा स्थानीय अधिकारीहरूले पुरानो यहूदी चिहानलाई ध्वस्त पारिदिए। लाभोभका रब्बी जानभिल ल्युबार्स्कीलाई चिहानको वास्तविक ठाउँ थाहा थियो र यस जग्गाको टुक्रालाई मिखाइल भनिने स्थानीय मार्फत खरीद गर्नुभयो। रब्बीले चिहानको नजिक एउटा घर बनाए ताकि चिहान भित्ता र झ्यालको मुनि थियो। तर मिखाइल डराउँछन् कि उनी फेला पार्न सकिन्छ र उनले त्यो साइट एउटा जननशील परिवारलाई बेचे। नयाँ मालिकहरूले यहूदीहरूलाई मानेनन् र उनीहरूलाई यस पवित्र चिहानमा जान दिएनन्। केही समय पछि त्यो घर अर्को जनजाति परिवारलाई फेरि बेच्‍यो र नयाँ मालिकले १ 130,000 until until सम्म हसिदिमलाई प्रार्थना गर्न अनुमति दिए जब यो घर ब्रेस्लोभर हसिदिमले १ XNUMX०,००० अमेरिकी डलरमा किनेको थियो।
यसको मूल रूपमा एउटा पनि ग्रेभेस्टोन बाँचेको छैन। ब्रास्टस्लेभरको परम्परा अनुसार घरको भित्तामा बनेको यस कब्रिस्तानमा ब्राज््लाभका रब्बी नहमानको पुनर्निर्माण गरिएको चिहान छ। यो ढु stone्गा रब्बी नचमानको चिहानमै रहेको छ, मूल स्मारक युद्धको समयमा ध्वस्त भयो।

पहिलेका सभाघरहरू

आधुनिक "मेगाओम्मेटर" कारखानाको इलाकामा दुईवटा सभाघरहरू स्थित थिए, एउटा ठूलो कोरल र हसिदीम। महान् कोरल सभाघरमा अब इलेक्ट्रोप्लेटि unit एकाई रहेको छ। दुबै भवनहरू XIX शताब्दीको हो। सभाघर भवनहरू समुदायमा फर्काउन अदालत मुद्दा भएको five बर्ष भन्दा बढी भइरहेको छ। हसिदीम सभाघर १ 1957 XNUMX मा बन्द थियो, यो शहरको अन्तिम सभाघर थियो।

सुख्य यार सामूहिक चिहान

जs्गलमा, सुख्य यारको बीचमा, त्यहाँ लगभग तीन मीटर उचाइमा ढुk्गा ओबेलिस्क छ, चारैतिर स्तम्भहरू र फलामको चेनले घेरिएको छ। ओबेलिस्कले तीन प्लेटहरू सम्झनात्मक शिलालेखहरू सहित।
“यहाँ २ 25,000,००० यहूदीहरूको खरानी राख्नुहोस् उमानबाट, शरद १ 1941 XNUMX१ मा मारिए। तिनीहरूको आत्मा हाम्रो जीवनमा सदाको लागि बाँधौं। अनन्त मेमरी। "

टोभस्टा डुबिना सामूहिक चिहान

फेब्रुअरी १ ​​1942 .२ मा man 376 उमान यहूदीहरू शहरको दक्षिणमा रहेको "टोवस्टा दुबिना" क्षेत्रमा मारिए। त्यहाँ मे orial, २०० 9 मा स्मारक निर्माण गरिएको थियो। यो जानकारी प्रकाशित भयो त्यहाँ.

पुरानो यहूदी कब्रिस्तानहरू

पुरानो भागमा 90 ०% भन्दा बढी ग्रेभस्टोनहरू WWII को समयमा नष्ट भयो।

त्यहाँ केही प्रख्यात चिहानहरू छन्:
रब्बी अब्राहम चाजान (? - १ 1917 १1894) XX शताब्दीको सुरूमा एक अग्रणी ब्रेस्लोभ हसिद थिए। उनी ब्राल्स्लाभका रेबे नाथनको एक मुख्य विद्यार्थी र सार्वजनिक उत्तराधिकारी तुल्छिनका रब्बी नचमानका छोरा थिए। १ 1914 1917 in मा येरुशालैम सरे पछि, रब्बी अब्राहम वार्षिक रूपमा उमानमा यात्रा गर्थे। १ XNUMX १ In मा तिनी पहिलो विश्वयुद्ध सुरु भएको कारण रसियामै बस्न बाध्य भए। १ XNUMX १ in सम्म उनको मृत्यु नहुँदा र उमान न्यू यहूदी कब्रिस्तानमा गाडे सम्म उनी त्यहाँ बस्थे।

मे १२-१-12 को पोग्रोममा मात्र 14०० भन्दा बढी यहूदी मारिए। पीडितहरूको सहि संख्या तोक्न सकिदैन। Pogrom को शिकारहरु पनि त्यहाँ गाडिन्छ।
यस स्मारकमा निम्न शिलालेखहरू पाइन्छ: “यो ठाउँ वरपरका 3000००० यहूदीहरूको सामूहिक चिहान हो, भगवानले तिनीहरूको रगतको बदला लिनुहोस्, सन्‌ 5680 1920 (सन् १ XNUMX २०) मा पोर्ग्रोमको समयमा मारिएका। ओहाले तजादिकीम, जेरूसलेम ”।

नयाँ यहूदी कब्रिस्तानहरू

नयाँ कब्रिस्तान अझै प्रयोगमा छ र राम्रो अवस्थामा। कब्रिस्तानमा नयाँ बार र नयाँ ढोकाको घमण्ड हुन्छ। यो एउटा पर्न्स द्वारा पुरानो चिहानबाट अलग भयो।